نرجس خاتون

دشمن شناسی نوعی خود شناسی ست.
شناخت دشمن امام همواره توأم با شناخت خود امام است و هر كس بايد در ابتدا به اندازه وسع وجودي خويش امام را بشناسد و به وي ارادت، محبت و موالات پيدا كند و بعد به برائت از دشمنان برسد. اگر كسي از راه محبت به برائت برسد، برائتش ريشه دار خواهد بود و اگر بر حقيقت نائل شود، امروز تمام فرياد خود را بر سر آمريكا و اسرائيل مي زند. اينجاست كه موضوع دشمن شناسي مفهوم خاص مي يابد.
اهل بيت (عليه السلام) شيعيان را فقط به سمت محبت راهنمايي نكرده اند و به برائت هم نيز رهنمون كرده اند. چون اگر برائت از مشركين در كار نباشد، قضيه ي امام حسن (عليه السلام) و اصحاب ملعون آن حضرت پيش خواهد آمد و اگر آن بزرگوار موفقيت ظاهري دست پيدا نكرد، دليلش همين است كه بيان شد.
يكي از حرف هاي اهل بيت (عليه السلام) همين است كه شيعان با محبت نمي توانند به ما راه پيدا كنند بلكه براي دست يابي به ما بايد به دو شاخه «تولا و تبرا» دست انداخت . دشمن از اقامه عزاي حسيني مي ترسيده و هنوز هم مي ترسد. لذا تازه فهميده اند كه شكل عزاداري ها را تغيير بدهند و آنها را اروپايي كنند، يعني بيايند دسته جات سينه زني را كه يك حركت عظيم است تغيير دهند مي خواهند كه دختر و پسر با هم دسته راه بيندازند، بد حجاب، غير متشرع، دائم الجُنب و……با هم راه بيفتند و در خيابانها اسم عزاداري، و يا مي خواهند در آخر مجالس، زن جلو مردها غذا بگذارد و مجلس آرايي كند. چون آنها فهميدند كه همه چيزها در هئيت هاست.
دشمن اگر بتواند پرچم هاي عزا را آلوده كند، حتماً اين كار را خواهد كرد ولي تا وقتي كه شيعيان واقعي يا علماء بزرگ باشند اين كار صورت نمي گيرد .
لذا مي بينيم كه در اكثر پايگاه هاي اينترنتي و شبكه هاي تبليغاتي استكباري از تصاوير شيعياني كه با رفتارهايي چون: قمه زني، چهار دست و پا راه رفتن و….، قصد ارادت به امام حسين (عليه السلام) را داشته اند، سوء استفاده و شيعيان را انسان هايي متوحش، غير منطقي و خشونت طلب معرفي كنند و جنايات خود را در كشورهاي شيعي تلاش براي كنترل و نظم بخشي جامعه اي غير متمدن و بدوي نشان مي دهند .

- حاج منصور، ارضي، عاشورا عاشوراییانٰ تهرانٰ 1380 :89
- همان: 90
- مؤسسه فرهنگي فخر الائمه عليه السلام،دست های پنهان،، قم: انتشارات سازمان اوقاف و امور خيريه:1387 :1